ファミリー・コンステレーション

ファミリー・コンステレーションとは

ファミリー・コンステレーションとは、自分の問題、自分の苦しみと思っていたことを、家族の全体(システム)や、自分という存在を構成している要素全体という観点から見直すことを可能にする方法です。自分の問題と、自分自身との間に距離を生み出し、その問題から歩み出す力を自らの内側に見つけ出す方法です。

自分の問題と思っていたことについて、家族全体(システム)や、自分を構成している要素の代理を第三者にしてもらうことで、自分と問題との事実関係、前後関係を冷静に、客観的にとらえ直すことを容易にします。

ファミリー・コンステレーションを通して問題の背後に何があったのか、その再現された現場を自分自身の目で見て、感じ取ることで、それまで問題として見えていたものが、意識の深層においては隠れた愛の表明であったり、親を守ろうと自分を犠牲にすることもいとわない純粋な思いであったりと、全く別の様相を表します。

その問題が起こらざるを得なかった背景が明らかになると、自分がその全体の中で担ってきた役割の意味が理解され、努力では解決できなかったことを可能にする力を、自分の中に発見できるようになるのです。そして、その力が現実の日常を変えていきます。

バート・ヘリンガー以降のファミリー・コンステレーション

ドイツ人セラピスト、バート・ヘリンガーによるファミリー・コンステレーションは、アメリカのソーシャルワーカーであったヴァージニア・サティアが構築した家族心理療法の可能性を大きく広げました。

ヘリンガーは、セラピーの過程で「なぜ、自分の苦しみを語るときに微笑む人たちがいるのだろう」と疑問に感じ、「そのように苦しむことが、誰か、もしくは何かの役に立っているからではないか」との仮説を導き出しました。表面的には辛い、何とかしたい、と思っていても、潜在意識では「自分は正しく、役に立っている」と思い込んでいる可能性があるのです。その背後にあるものを探ることから、ヘリンガーはそれまでになかった洞察を次々と得るようになっていきました。

自分自身は苦悩の中でもがきながらも、口元に浮かぶ微笑みが家族への愛や忠誠心を現しているのであれば、その苦しみを手放すことは愛を手放す恐れとつながり、忠誠心に背くことになるので簡単なことではありません。

愛や忠誠心を傷つけることなく、苦しみから解放されることは可能なのでしょうか。それが可能であることをヘリンガーはその研究の過程で明らかにしていきました。

私たちの多くは、けなげにも、自分が困難や苦しみを引き受けさえすれば、物事はうまくゆく、家族の誰かの苦しみは払拭されるという思いに無意識に捕われ、実に巧妙に事故や病気や、人生の失敗に巻き込まれていきます。その思いは意識の非常に深い層に刻み込まれているため、通常自分自身は意識していません。

ファミリー・コンステレーションのワークショップや個人セッションでは、その無意識に作られていた姿勢、在り方を目に見えるものにし、理解することによって変容をもたらします。

ファミリー・コンステレーションの詳細

例えば頭痛は、頭以外の場所、骨盤のねじれや、特定の栄養不足やカフェインの取りすぎといった複合的な条件によって起きることがあります。それは頭だけの問題ではなく、体全体の問題が頭に症状を出しているのかもしれません。ファミリー・コンステレーションでは、家族の中の誰かひとりが苦しんでいるとき、それを個人の問題としてではなく、家族という一つのエネルギー体に生じた症状としてとらえます。その家族の中で最も弱く繊細な一人が家族内に隠れていた問題を目に見えるものにしたのです。その最も苦しんでいる一人を通して家族全体に働きかけます。

私たちが個人の問題として認識する、例えば鬱であったり、拒食症であったり、ひきこもりなどは、実は個人的というより家族そのものが抱えている見えない問題が一点に表出しているという観点が、ファミリー・コンステレーションがシステミック(全体)セラピーという所以です。個人を助けるために、家族の全体像を俯瞰的に見ることで、解決や快方に向かうための方向を探ります。

ワークショップの場で、それまで経験してきた事象の背後に愛と尊重、和解と調和が改めて発見されることで、それまで悩みや苦しみでしかなかったものの真の意味や価値が認識され、理解が生まれます。理解が、悩みや苦しみのただ中で縛られていた在り方を解放し、その理解によって生まれた新しいバランスでの関係性が、ゆっくりと現実の家族の中に溶け込んでいきます。

ファミリー・コンステレーションの理論

私たちは自分でも意識しないうちに、成功や、のびのびと生きること、また健康などを犠牲にし、人生に制限を課していることがあります。ヘリンガーは、なぜ人はそのような犠牲や制限を自ら課しているのかに深く関心を持ち、観察し、答えを導き出しました。そして、幸福を望みながらも犠牲を手放せない葛藤に苦しむ本人が、その事実と背景を客観的に見、その上で向き合い、乗り越え、手放すことを可能にしました。

ヘリンガーは、家族の中で過去に起きた出来事や事件が、その後の世代にいかに影響を及ぼすか、そして、家族や組織が安定し、機能していくことを助ける隠れたいくつかの法則とその力の範囲と影響の強さ、その法則からはずれると何が起き、それに従うときに何が起きるかを明確化しました。

その結びつきや絆を守る法則が無視されると、家族やグループ、その組織の中に流れるエネルギーはバランスを崩します。

それによってその後の世代の誰か、家族であれば子どもや孫が、バランスを取り戻さなくてはならない暗黙の衝動に駆り立てられることになります。

バート・ヘリンガーのシステミック・セラピー論は、家族や一族、組織への所属を守るためのグループの良心の存在と、グループの良心が持つ制約について明らかにし、家族やグループ、誰も犠牲にすることなく組織の均衡を取り戻す道を指し示してくれるのです。優先の順位、均衡の法則、所属とは、個人とは何か、家族とは、グループとは、組織や集合体が持つ意識とは何か、運命とは・・・。理論は細部に渡り、多くを教えてくれます。

もし私たちが一つひとつ学び、実感していくことができたなら、生きることはそれらの法則を学ぶ以前よりはるかに楽になることでしょう。

他者の問題に巻き込まれることがなくなり、例えあったとしても対処の術(すべ)が自分の中にあることを知り、また、自身の思い悩む事柄がどこから来て、何によるものかについて理解が可能となり、手放すことが容易になります。

私たちは「責任」という言葉をむやみに恐れることをやめ、そこから湧き上がる力を自分のものにし、自由を手にし、生の潮流に乗るのです。

ファミリー・コンステレーションの働きかけ

問題に働きかけるとは

ファミリー・コンステレーションのワークショップで、参加者の中の問題と向き合う用意が整った人をクライアントと呼び、ファシリテーターはその人へのインタビューから始めます。

クライアントは、自分の問題に関与する家族や組織にいる誰かを代理してくれる人を参加者の中から選び出し、会場内のその場に配置していきます。ファシリテーターは、その配置から、家族や組織の力関係や不調和等を読み解きます。

先に言及したように、ある定められた秩序が、家族や組織の中には流れています。
ファシリテーターはこの秩序に則って、代理人の立ち位置、表情、身体の様子から情報を得て、クライアントの家族や組織内の人間同士の関わり合いの背後に、実際に何が起きているかを明らかにしていきます。

基本的なコンステレーション・ワークでは、例えばかつては家族の問題であれば最終的な場面で、父親が母親の右側に立ち、その母の左には最初の子ども、続いて2番目、3番目の順に続いて立つというような配置が再構成され、その時点で、代理人たちが解決を体感し、完了するというものが多くありましたが、最近では最終的な立ち位置はもっと多様化の傾向にあります。

解決が見つかったとき、必要に応じてクライアントは自分の代理人と入れ替わり、家族の中における新しい居場所を感じとることを求められます。クライアントはそこに立つことで、今まではたから眺めていた自分の人生の可能性に、あらためて実感を得ることになります。

しばしば、関わっている全員の代理人が正しい位置に立っている、満ち足りている、または納得できる場所にいると感じているときに解決を迎えたとしてそのコンステレーションは終わりを迎えます。

しかし、場合によっては最終段階に至る前に、そのコンステレーションを終えなくてはならない場合もあります。その場合、クライアントはその終わり方が何を意味し、そこから得られるものの可能性についてファシリテーターから説明を受けます。

コンステレーションが終わると、代理人はその役から抜け出し、その役を忘れて普段の自分に戻るように言われます。彼らがそこで経験したことは外では話さないことを指示されます。

ワークショップの流れ

ワークショップは通常10人前後から数十人単位のグループで構成され、参加者の一人がクライアントとして自分の問題に働きかける機会を持ちます。その働きかけるプロセスの介入の加減をはかる人をファシリテーターと呼びます。

ファシリテーターにより人数はまちまちですが、ワークショップ1日に働きかけを受けるクライアントの数は3~5名程度です。参加者同士がお互いに、問題を抱えるクライアント本人の代理人や、その家族の代理人として立ち、相互に参加し合い、助け合う形式で行います。

ファシリテーターによるクライアントへの聞き取りが終わると、ファシリテーターはその人の問題に関与していると思われる人物を何人か特定し、クライアントに参加者の中からクライアント本人の代理人と、それらの人物の代理人を選ぶよう求めます。

選び出された人たちがどの役割かを再度確認し、クライアントは代理人たちを感覚に従い配置していきます。

ファシリテーターは、代理人が立つ配置からクライアントの問題の真の原因を探りあてます。その過程で、向きを変えたり、特定の言葉を再現させたり、配置を入れ替えたりする毎に、代理人の感覚がどう変化するか確認を繰り返します。

その代理人の感覚の変化を元に、次に進むべき方向を読み、クライアントの必要を満たす着地点に導きます。

最終の段階にたどり着いたクライアントは、それまでと異なる角度からの視点、視野を持つことが可能となり、自分一人の努力では困難だった解放、安心、自分の能力を開花させるなどの可能性を広げます。

ファミリー・コンステレーションの代理人とは

代理人を体験して気づくこと

ファミリー・コンステレーションの現場では、自分の問題に対する働きかけを受けるだけでなく、その場にいるだけでも、あるいはクライアントの家族の代理人としてコンステレーションのなかに立つことでも、自分自身のために有用な大きな気づきを得ることが多々あります。

代理人として選ばれた人は、自分の感情や身体感覚をクライアントのために貸し出しをしたと思うことです。自分がクライアントにとって必要な情報をキャッチするアンテナの役割をしていると捉え、その場に立ったときに感じたことを素直に伝えることが、クライアントを助けるために最も役に立ちます。

代理人として立っている時に得る感覚や感情を、自分の内側のもう一人の自分自身が見て、感じているというのは、実に不思議な体験です。しかし、その経験は、その後、自分自身の感情や感覚に振り回されにくくする内なる余裕となっていきます。体調が悪い時や、代理人の役が何度も重なったときには断ることができます。

例1)感情が豊かに表現できるようになった男性

いつも無表情で、自分の感情を表現することが困難だった男性が、子どもを失った若い父親の代理人をしたときに、抑えきれない悲しみに涙と嗚咽が止まらなくなるという経験をしました。初めて経験するほとばしる感情に、本人も面食らっていましたが、ワークショップから数日経ってから、喜怒哀楽の表現が容易になっている自分を発見し、驚くと同時に自分が柔軟になったと感じると報告を受けました。

 

例2)個人的な好き嫌いから中立的な見方への変化を体験

少人数のワークショップでの出来事。ある男性が、自分とは絶対に生理的に合わない。嫌いだと感じていた人物の代理人に選ばれてしまいました。参加者の数が少なく、断ることもやや難しい状況で、内心渋々代理人を引き受けたのです。
男性はそれまで、屈折した行動をとるその人物に少なからず偏見を抱き、先入観を基に批判的にしか見ることができなかったのです。しかし、代理人をしたことで、その人物の隠れた悲しみや、奥底で身動きできなくなっていた優しさ、またなぜ屈折した行動しか取れないのかという動機を自身の身体感覚で捉えたとき、偏見と先入観を維持することが困難になってしまったそうです。だからといって、その後自分が代理したその男性に親近感を抱くようになったわけではありませんが、生理的な嫌悪感や感情的な好む、好まないという感覚は浮上しなくなり、適切な距離をもって相手を見ることができるようになりました。

ファミリー・コンステレーション後のケア

自分のコンステレーションを立てて、問題の背景と因果関係を理解した後、クライアントの中には、目の前で繰り広げられた光景を、自分の人生の現実の中に消化していく過程で、一時的に心身に不調を感じることがあります。自分の意識下にあった家族像、自分像が変化して、新しいバランスを見つけようとする動きが始まっているのです。それは深い癒しが起こるための土台となります。頭で分析したり、喋って整理しようと試みない方が、新たなバランスに移行しやすいことでしょう。

ファミリー・コンステレーションのワークショップは医療行為ではありません。ワークショップ参加後の感情的、身体的変化を感じる可能性については、参加を決めたご自身の責任であることが前提となります。心身の変化に関しての助言を必要とされる方には、そのワークショップの主催者、または、小林真美(チェトナ小林)が電話か電子メールで行います。必要な場合は、精神科の医師をご紹介します。その後の経過についてお知らせの上、お問い合わせ下さい。

ファミリー・コンステレーションの事例

片付けられない症候群

部屋を片付けることができない、掃除ができない、物を捨てることができない状態が何年も続き、居住空間が凄まじいごみ溜めと化したという人がワークショップに参加しました。おしゃれで洗練された容貌の、いかにも仕事ができそうな、清潔感のある快活な印象の40代の男性の方です。とても汚い部屋に住んでいるとは想像ができません。

実態を想像するのが難しかったので、部屋の写真を持っていたら見せて欲しいと尋ねました。そして、その方が恐る恐る見せてくれた写真には想像を絶する光景が写っていました。

家族背景を探っていく中でわかったのが、家族みんなチャキチャキの江戸っ子で、下町の生まれでした。そして、両親ともそれぞれ子供時代に東京大空襲をかろうじて生き延びていました。特に父親の記憶は鮮烈で、くすぶる瓦礫の中を走って逃げた話を彼は何度も聞かされて育ちました。

彼の部屋は、空襲の時の東京の景色を無意識に再現していたのです。父親の記憶や恐怖心から父親を守りたいがために、自分がその時の光景を引き受けることが彼の父親への愛でした。いくら自分が代わりに背負ったとしても、親の過去の記憶を消すことはできないこと、現在の自分が父の子供時代にできることはないと、過去に遡って助けようとする自分の願望を手放したときに、彼は父親よりも小さくなり、自分が父を守ってきたのではなく、生き延びた父が自分を守り育ててきたことを初めて受け止めることができるようになりました。心の中に順序や秩序の感覚が湧き上がり、部屋の中のゴミの山を眺めたときに、何をどの順番で捨てればいいかがわかるようになりました。

父の父親を与えたかった娘

ある女性の父方の祖父は、彼女の父親が産まれる前に亡くなりました。彼女は物心つく頃から、無意識に自分を男のように振る舞わせたり、男性のような服装をするようになっていきました。女性らしくいようとする希望と、男のように振る舞おうとする衝動の葛藤に、思春期から成年期に至るまで非常に苦しんで過ごしました。ファミリー・コンステレーションによって問題のルーツが何だったのかが明らかになるに連れ、彼女は自分を男にすることによって、父に父親を与えたがっていたということを理解しました。そこで初めて、女性として生きて良いと、男性のようになる必要がないと、ようやく自分に許可を出すことができました。

子ども、あるいは孫の世代が過去に除外された誰かともつれる

犯罪、病、あるいは家族内の憎しみあいといった出来事の結果として、家族の一員が家族システムの外に追い出されてしまうのはよくあることです。そのような人たちは、表面的には家族の中からは消え去ります。しかし、エネルギーという観点からは、彼らは家族の中に存在し続け、その存在は主張します。そして家族の中に流れる「良心」は、「除外された存在」を思い出させ、認識させようというエネルギーの場を作り出し、次の世代、もしくはその次の世代の子どもがその人の身代わりをする象徴的な役を担うことになります。 身代わりをしなくてはならないという衝動は、本人が感じ取ることができる意識の領域よりもさらに深いところからきます。そこに本人の選択肢はなく、強い力に突き動かされて、表層の意識では望まないこと、犯罪を犯したり、病気や事故を引き寄せたり、不本意な物に依存したりするのです。

実の親か、養父母か

養子縁組での両親は、当然のように本当の親の役を引き継ごうと試みます。しかし、ほとんどの場合、特殊な例外を除いて、それは家族の中に不調和と、子どもから恨みを引き出します。往々にして、養子となった子どもは、自分を手放した親への恨みを養父母に対してぶつけます。血のつながった親ではない者が、実の親の振りをするとき、子どもは騙されたように感じます。

実の親とは生命が誕生したことに責任のある者であり、養父母とは役割が全く異なります。両者を取り替える事は不可能です。生命を生み出す事の重みを知るなら、それを育む責任を他者には譲渡しえないことを理解することです。実の親に重大な問題が生じて、子どもの世話をする事が不可能な状況に限って、子どもは里親に託され得ますが、養子縁組を結ぶ事はまた別の問題です。

「あなたの代わりに私がやります」

ある人は、自分が産まれる前に亡くなった家族の誰かの代わりを務めようとして、苦しみを背負い込んでしまうことがあります。 例えば、もしかしたら、亡くなった祖母の後を追うという母親の無意識下の密かな自殺願望を、その子どもは自覚ないまま察知して、母の代わりに祖母を追って死に、祖母のかたわらに横たわりたいという母親の行こうとする場所を自分で埋めてしまい、母を死なせまいとしているのかも知れません。

あるいは、ある子どもは両親のどちらかの、結婚以前のパートナーともつれていることがあります。母の昔の恋人ともつれた息子が立派なお母さん子になり、男の力を父から受け取ることができなくなっていたり、父が心変わりをして別れた過去の婚約者ともつれた娘が母親と父親の間に割って入ろうとしたりして、家族の調和は崩壊します。無視され、尊重されなかった過去の親のパートナーが認識され、尊重されるまで、子どもたちはがんばり続けます。

物事は必ずしも見かけ通りではありません。加害者だと思われていた人物が、実は非常に愛情深いが為に、過去を認識させるための行為を繰り広げていることがあります。また、被害者と信じられて来た人が、問題となっている事件の原因を作っていることがしばしばあります。そして、それにも過去からの理由や原因があったりするのです。

システミック・コンステレーションとは

システミックは「全体の、全体的な、体系の、組織の、系統の」を意味し、コンステレーションという言葉は、「星座」をあらわします。ワークショップの参加者に家族の代理人を務めてもらい、代理人をワークショップ会場の中央スペースに配置し、その配置された形状が夜空の星座を思わせることから「コンステレーション」という言葉が使われるようになりました。

家族システム療法「ファミリー・コンステレーション」にヘリンガーが多くの洞察と経験からの知識を加えたことにより、「ファミリー・コンステレーション」はその後、組織運営や、企業経営など、血縁ではない集合体の中の秩序を見つけるための方法へと大きく進化を繰り広げ、発展しました。

システミック・コンステレーションは、家族療法ファミリー・コンステレーション、ビジネス組織運営向けセラピーのビジネス・コンステレーションの両方を包含しています。

例えば、ファミリー・コンステレーションでは個人的な悩みととらえていたものが、実は自分が生まれる以前の過去に起きた家族全体が関わる事件の影響によるものだったということが発見される場合があります。

ビジネス・コンステレーションでは、会社の業績不振が実は経営者と従業員の関係に、経営者や従業員による家族関係のもつれが組織運営に投影された結果から起きていることがあります。

システミック・コンステレーションにおける秩序、道理、順位、序列を理解し、体感し、身につけることによって、家族全体、組織全体の中の、整理されていないがために生じていた問題を全く異なる観点からとらえることが可能になります。様々な難題や課題を、その秩序に則して整理することで、私たちは生きるためのエネルギーを無駄なく使えるようになります。

ファミリー・コンステレーションによって、個人は自身の内側にエネルギー源を発見し効率よく自分の能力を活かすことができるようになり、ビジネス・コンステレーションによって、組織は本来の目的に向かって無駄なく進化し、発展することが可能となります。現在では、問題の原因を家族背景の中からだけでなく、社会的な条件や、歴史上の事件や政治的な背景も含めて、個人の苦しみの根源を解き明かしていくようになり、ファミリー・コンステレーションから、より全体を包含するシステミック・コンステレーションと呼ぶ場面も増えています。

結果のとらえ方

参加者がワークショップで求める解決とは、それまでのやり方とは違う現実との向き合い方です。そして、ワークショップの会場から自分の日常に戻ったとき、自分自身の内側に、乗り越えるためのエネルギー源を見つけ出すことです。

ファミリー・コンステレーションという方法が問題を解決するのではありません。問題を解決させるのはあくまでも本人の力です。ファミリー・コンステレーションが本人の力を引き出す介添えとして認識されるとき、その人はもっとも効率よく生きる力を発揮します。ワークショップの場で解決が現れたとしても、ファミリー・コンステレーションのおかげで全ての悩みが解消すると本人が考えているなら、その依存心自体が真の解決が現実化するのを遅らせてしまうでしょう。

ファミリー・コンステレーションでの注意事項

※ 精神科医による治療の過程にある方には、ファミリー・コンステレーションのワークショップへの参加をお勧めしない場合があります。お申し込みの際にどうぞご相談ください。

※ コンステレーションズ・ジャパン主催のトレーニングでは補講のために、特定のテーマのワークショップでは、場合によってその内容は研究のために撮影し、記録に残します。

※ 特定のテーマのワークショップでは、参加者の同意を得られた場合、その記録のDVDが販売されることがあります。

※ トレーニングの記録は、名前、年齢を変えて、ケース例として出版物に著述される場合があります。

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